Главная | Те кто верит клевете

Те кто верит клевете

Удивительно, но факт! Злые языки страшнее пистолета.

Клевета Если кто наговорит пред тобою на брата своего, уничижит его и покажет злобу на него , не склоняйся против него, чтоб не постигло тебя то, чего не желаешь прп. Василий Великий, 10, Кто без такой необходимости говорит что-нибудь о другом, с намерением очернить, тот — клеветник, хотя бы говорил и правду свт.

Удивительно, но факт! Вот кто клеветою занимается.

Василий Великий, И, Ефрем Сирин, 30, Ефрем Сирин, 31, Хотя бы неправда по видимому произносила нам осуждение и торжествовала, не убоимся, и не оставим прямого пути, по слову Сказавшего: Ефрем Сирин, 31, — Григорий Богослов, 16, Все окончи здесь, чтобы тебе без забот увидеть то седалище Судии свт. Иоанн Златоуст, 44, Если это правда, исправься; если ложь, посмейся над этим; если сознаешь за собою то, что сказано, вразумись; если не сознаешь, оставь без внимания; лучше же сказать , не только посмейся и оставь без внимания, но и радуйся и веселись, по слову Господа Иоанн Златоуст, 47, Не тот, кто слышит о себе, но кто произносит клевету, будет наказан, если только и слышащий не подал справедливого повода к его осуждению свт.

Иоанн Златоуст, 48, Тот, кто слышит о себе ложную клевету, не только не терпит вреда, но еще получит величайшую награду свт.

Не клевещи, чтобы тебе не осквернить самого себя; не смешивай навоза с грязью и глиной, но сплетай венцы из роз, фиалок и других цветов; не носи помета во рту, подобно жукам — а так делают клеветники, сами первые испытывая зловоние, — но держись цветов, подобно пчелам, и составляй соты, как они, и будь со всеми дружелюбен свт.

Хорошее дело — прогонять клеветника, как лжеца и вора, чтобы, как-нибудь смутив мир своей души, не сделать ее враждебной к ближнему из-за клеветы свт. Тех, кто желал бы клеветать, прогоним от себя, чтобы, принимая участие в чужом зле, не причинить гибели самим себе, не будем находить удовольствие в слушании клеветников, чтобы не подчинить себя диавольским внушениям. Ведь и самая клевета называется диавольской, получивши самое свойственное себе название от имени виновника; значит, занимающийся клеветой служит диаволу, занимаясь его диавольским делом.

Статусы про клевету и ложь

Не допускающий такого человека к себе и самого себя избавляет от этого напрасного греха и согрешающего удерживает от несправедливого обвинения против ближнего, наконец, и оклеветываемого спасает от обвинения; таким образом, гнушаясь услуг клеветника, он делается устроителем мира и учителем дружбы свт.

Иоанн Златоуст, 52, — Иоанн Златоуст, 54, Иоанн Златоуст, 55, Исидор Пелусиот, 62, Посему надлежит знать, что для желающего войти на высшую степень блаженства должно быть то и другое, чтобы пострадать ему ради Христа, и чтобы разглашаемое о нем было ложно.

Удивительно, но факт! Иоанн Златоуст, 55,

Что-либо одно из двух, если не будет при нем другого, не столько полезно; и полезно, правда, но не в такой мере. Если, страдая ради Христа, услышим о себе правду, то необходимо нам краснеть, потому что, заслуживая одобрения с одной стороны, обличаемся с другой. И если не ради Христа, но несправедливо что терпим, то получим награду за терпение, но не улучим высшего блаженства, какое улучили бы, если бы стеклось вместе то и другое прп.

Марк Подвижник, 89, Иоанн Лествичник, 57, Максим Исповедник, 91, — Максим Исповедник, 91, И пойдет это вместо епитимии за то, в чем сами себя считаете виновными Клевета потому для вас — милость Божия Надо непременно умиротвориться с оклеветавшими, как это ни трудно свт.

Пафнутий не принял рукоположения из благоговения и остался диаконом.

Клевета — цитаты и высказывания

Некто из братий позавидовал этому и, когда все находились в храме на молитве, выйдя, подбросил свою книгу в келью аввы Пафнутия, а авве Исидору сказал: Дойдя до кельи аввы Пафнутия, они нашли там книгу и принесли ее в храм. Авва Пафнутий стал просить прощения, говоря: Авва Исидор повелел ему в течение трех недель не иметь общения с братией и, приходя в храм, падать перед народом, прося прощения.

По прошествии же трех недель он был принят в общение, и тотчас брат, оклеветавший его, стал одержим бесом и сознался в своем грехе. Когда совершили о нем молитву всем собранием, он не уврачевался.

Тогда авва Исидор сказал Пафнугию: После молитвы аввы Пафнутия старец немедленно стал здоровым 98, — Не желая быть клириком, я убежал в другое место. Сюда ходил ко мне благочестивый мирянин, брал мое рукоделие и доставлял мне нужное. По искушению диавольскому одна девица в селе том впала в любодеяние. Когда она зачала во чреве, спрашивали ее: Тогда меня схватили, навешали на шею горшков закопченных и ручек от посуды и водили по улице, били и кричали: Родители девицы требовали поручителя, что я буду кормить ее, и благочестивый мирянин, посещавший меня, поручился за меня.

Возвратившись в свою келью, я отдал ему корзины, сколько имел их, и сказал: Самому же себе говорил: Работал я день и ночь и посылал ей.

Удивительно, но факт! Остерегайся переносить вести из одного дома в другой и разглашать откровенные застольные речи, семейные разговоры и собственные свои замечания о домашней жизни тех людей, с коими обращаешься.

Когда же пришло время родить несчастной, то она много дней мучилась и не могла родить. Не он сделал это, а такой то юноша! И вот кто-то пришел в хижину некоего Фаранита, застал одну дочь его и пал с нею.

Потом он сказал ей: Когда пришел домой отец ее и узнал о случившемся, то взял меч и пошел к старцу. Он постучался, и старец вышел. Но лишь Фаранит поднял меч, чтобы умертвить старца, рука его сделалась сухою.

Удивительно, но факт! Я не понимаю, к чему заниматься злословием.

Фаранит пошел и рассказал о том пресвитерам. Они послали за старцем, много били его и хотели выгнать, но старец начал просить их: Пресвитеры отлучили его на три года и дали повеление, чтобы никто не ходил к нему.

Удивительно, но факт! Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух языках.

Старец три года провел в покаянии, ходил каждый воскресный день каяться в церковь и упрашивал всех, говоря: Наконец, злой дух начал мучить того, кто совершил грех и обвинил в том отшельника. Он признался в церкви: Тогда все люди пошли и пали перед старцем, говоря: И авва Никон удалился оттуда навсегда 97, — Навстречу ему вышла блудница и сказала: Монах взял ее за руку и прошел с нею через весь город. Народ видел это и говорил: По дороге в женский монастырь блудница увидела возле церкви младенца, брошенного родителями, и взяла к себе на воспитание.

Прошел год, и некоторые пришли к бывшей блуднице и, увидав ее с ребенком на руках, говорили: Когда монах получил от Бога откровение о своей смерти, он позвал к себе бывшую блудницу, а теперь инокиню Порфирию, и повел ее в Тир.

Придя в город, старец сильно разболелся, а когда к нему собралось много народу, сказал, чтобы принесли огонь.

Удивительно, но факт! Неужели нам трудно сдерживаться и следить за собой?

Принесли жаровню, полную горящих углей. Старец положил эти угли в полы своей одежды и сказал: Все удивились, видя чудо, и прославили Бога, имеющего у Себя таких тайных святых рабов , —



Читайте также:

  • Документы в суд для признания права собственности на незавершенное строительство
  • Как оплачивается больничный матери одиночке в 2017
  • 2016-2019 | Юридическая помощь онлайн.